TY - JOUR AU - Estabridis Cárdenas, Ricardo PY - 2019/12/28 Y2 - 2024/03/29 TI - El Cristo de Burgos en el reino del Perú: entre el documento y la leyenda JF - Illapa Mana Tukukuq JA - Illapa VL - 0 IS - 16 SE - Arte DO - 10.31381/illapa.v0i16.2583 UR - http://revistas.urp.edu.pe/index.php/Illapa/article/view/2583 SP - 56-65 AB - <p>Resumen<br>Existen muchos escritos que se han referido al Cristo de Burgos original como matriz de esta devoción,&nbsp;tanto en su historia como en su técnica de ejecución y difusión por territorio español, entre el&nbsp;documento y la leyenda. Por ello, trataremos de detenernos en síntesis, en aquella información que&nbsp;consideramos más fehaciente, como en las fuentes de los cronistas, documentos de la época y en&nbsp;los estudiosos que se han enfocado en el análisis directo de la obra de arte en su aspecto formal. En&nbsp;lo referente a los cristos, los orígenes llegan a remontarse a su propia época, como la leyenda que la&nbsp;escultura de Burgos fue hecha por el propio Nicodemus.&nbsp;El destino quiso que Lima, la metrópoli más importante de América del Sur por aquel entonces, tuviera&nbsp;el trasunto de la imagen considerada el vivo retrato del Redentor, obra conservada en el Convento&nbsp;de San Agustín, gracias a Antonio Monte Arroyo, fraile agustino portugués del convento limeño.<br>Centraremos nuestra atención en la autoría de esta escultura y los sinsabores para conseguirla, así&nbsp;como su difusión en el Perú.<br><strong>Palabras Clave:</strong> Cristo de Burgos, leyenda, escultura, arte virreinal</p><p><strong>A<em>bstract</em></strong><br><em>There are many writings that have referred to the original Christ of Burgos as the matrix of this&nbsp;devotion, in its history, the technique of execution and dissemination through Spanish territory, between&nbsp;the document and the legend. Therefore, we will try to focus on the information that we consider&nbsp;most reliable. In regard to the Christs, the origins come back to their own time, as the legend that the&nbsp;sculpture of Burgos was made by Nicodemus himself.&nbsp;Destiny wanted Lima, the most important metropolis of South America at that time, to have the replica&nbsp;of the image considered the living portrait of the Redeemer, a work preserved in the Convent of San&nbsp;Agustín, thanks to Antonio Monte Arroyo, Portuguese Augustinian friar of the Lima convent. We will&nbsp;focus our attention on the authorship of this sculpture and the problems to achieve it, as well as its</em><br><em>dissemination in Peru.</em><br><em><strong>Keywords:</strong> Christ of Burgos, legend, sculpture</em></p> ER -