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PAIDEIA XXI
Biotechnological kinetic analysis
Vol. 10, Nº 2, Lima, julio-diciembre 2020, pp. 555-572
ISSN Versión Impresa: 2221-7770; ISSN Versión Electrónica: 2519-5700
PAIDEIA XXI
REVIEW ARTICLE / ARTÍCULO DE REVISIÓN
LAUGH NOT TO SUFFER: THE CORONAVIRUS
PANDEMIC THROUGH THE HUMOR OF MEMES
ON WHATSAPP
REÍR PARA NO SUFRIR: LA PANDEMIA DEL
CORONAVIRUS A TRAVÉS DEL HUMOR DE LOS
MEMES EN EL WHATSAPP
Gunther Balarezo-López1,2*
1 Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (Facultad de Ciencias de la Salud), Lima, Perú.
2 Universidad Ricardo Palma (Maestría en Salud Pública), Lima, Perú.
* Author for correspondence: E-mail: gbalarezo52@gmail.com
ABSTRACT
doi:10.31381/paideia.v10i2.3444
One of the most practical and fastest ways to spread messages with humorous
content is through the cell phone with the WhatsApp application. Among the
most common messages sent are memes, a sarcastic and ironic form of humor
from reality. These messages have gone viral during the coronavirus pandemic
as a way to face adversity with humor. In this sense, this work aims to describe
the memes about the coronavirus that were spread through the cell phone
during the days of social con nement in Peru from March 16th to June 30th,
2020. It was found that people's creative capacity has no limits to express their
opinions on the problems that arise. It can be concluded that in the face of the
adversity of this disease, one of the ways to deal with it is through humor, to
make the problems that arose on a day-to-day basis more bearable.
Keywords: coronavirus - COVID-19 - humor - memes - WhatsApp
“Esa gente que me hace reír hasta que el abdomen
me duela…es mi gente favorita”. Anónimo
http://revistas.urp.edu.pe/index.php/Paideia
Balarezo-López
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PAIDEIA XXI
En la actualidad, una de las formas más prácticas y rápidas de difundir
mensajes con contenido humorístico, es a través del teléfono celular que cuenta
con la aplicación WhatsApp. Entre los mensajes más comunes que se envían
están los memes, una forma de humor sarcástico e irónico de la realidad. Estos
mensajes se han hecho virales durante la pandemia del coronavirus, como
un modo de enfrentar la adversidad con humor. En tal sentido, el objetivo del
presente trabajo es describir los memes sobre el coronavirus que se difundieron
mediante el teléfono celular durante los días de connamiento social en el Perú
del 16 de marzo al 30 de junio del 2020. Se encontró que la capacidad creativa
de las personas no tiene límites para expresar sus opiniones ante los problemas
que se presentan. Se puede concluir que, ante la adversidad de esta enfermedad,
una de las formas de hacerle frente es mediante el humor, para hacer más
llevadero los problemas que se presentaban en el día a día.
Palabras clave: coronavirus - COVID-19 - humor - memes - WhatsApp
RESUMEN
INTRODUCCIÓN
Humor
La palabra “humor” proviene del
latín humor, -ōris, que signica ‘humor
del cuerpo humano’, donde Hipócrates
indica que el cuerpo humano está
compuesto por cuatro humores
(líquidos): la sangre (sanguíneo), la
ema (emático), la bilis amarilla
(bilioso) y la bilis negra o atrabilis
(melancólico); el que predomina es el
que determina el estado de ánimo de
una persona. En el caso de lo humor,
este se relaciona principalmente con
lo sanguíneo y se caracteriza por
enjuiciar o comentar la realidad desde
el punto de vista cómico de las cosas,
por lo que se considera que el humor
busca generar un buen estado de
ánimo (Llera, 2003; López-Salazar,
2017; Gallego-Delgado, 2018a).
Según el Diccionario de la Lengua
Española, el término “humor” signica
“buena disposición para hacer algo” o
“jovialidad y agudeza”. Además, exis-
ten diferentes combinaciones como
“buen humor”, “humor de perros”,
“humor negro”, “sentido del humor”,
etc. (Gallego-Delgado, 2018b).
Las categorías del humor se
clasican en: (Christian et al., 2004;
Gallego-Delgado, 2018b; Celorio-
Moreno, 2019; Céspedes, 2020):
▪Teoría de la superioridad - la risa
es el resultado de la percepción de
que otra persona es inferior a uno
mismo.
▪Teoría de la descarga - el humor
es una consecuencia de la descarga
Laugh not to suffer
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de energía física acumulada; la
energía liberada por la risa causa
placer.
▪Teoría de la incongruencia - el
humor se basa en una realidad o
pensamiento que es incongruente
con lo que se esperaba.
En este sentido, Mark Nichol
menciona una clasicación de los
tipos de humor donde describe los
siguientes (Gallego-Delgado, 2018b):
▪Anecdótico: se reere a historias
personales cómicas que pueden
ser ciertas o parcialmente ciertas y
que, por lo general, se alteran para
producir un efecto de sorpresa en
el receptor.
▪Azul: también llamado “sin color”
o “subido de tono” y se basa en la
indecencia para producir un efecto
cómico. Suele tratar temas del ám-
bito privado como la sexualidad o
los chistes escatológicos.
▪
Vulgar: es un tipo de humor como
el azul. Es por lo general más tosco
y se caracteriza por el uso de bro-
mas groseras y situaciones sexuales
explícitas.
▪Burlón: se caracteriza por perso-
najes que hacen el ridículo, en los
que destacan la caricatura o la car-
acterización exagerada.
▪Negro: produce su efecto cómico
a través de temas que pueden con-
siderarse tabú, serios o dolorosos,
como los desastres naturales, la
muerte o las enfermedades.
▪Seco: se caracteriza por la mane-
ra en que es presentado por el co-
mediante, normalmente de modo
impasible e inexpresivo.
▪Epigramático: se trata de poemas
breves o dichos presentados de for-
ma ingeniosa y humorística.
▪Absurdo o surrealista: son even-
tos y comportamientos ilógicos que
suelen involucrar extrañas incon-
gruencias y situaciones irraciona-
les y absurdas. También se reere
a incidentes o eventos que parecen
demasiado ridículos para ser ver-
dad.
▪Intelectual: se basa en temas
cultos y sosticados expresados
de manera sutil. Normalmente uti-
lizan un vocabulario especíco y
bastante normativo.
▪Hiperbólico: tiende a la exagera-
ción en todos sus aspectos, usando
una caracterización descomunal y
ex
travagant
e.
▪Irónico: implica incongruencia y
discordancia con las normas, en
el que el signicado es el opuesto
o casi opuesto al signicado literal.
▪Juv
enil o infantil: involucra bro-
mas pesadas, burlas poco elabora-
das, insultos y otros comportamien-
tos inmaduros
.
▪Mordaz o sarcástico: es una va-
riación de la ironía que tiene como
objetivo la humillación y la provo-
cación del interlocutor. General-
mente se trata de comentarios cru-
eles y ofensivos que menosprecian
a una persona directa o indirecta-
mente.
▪Paródico: se trata de una imita-
ción cómica que, a menudo intenta
ridiculizar a una persona o un gru-
po de personas. Estas imitaciones
no son necesariamente hirientes.
▪Satírico: es una burla de las
debilidades humanas o aspectos
Balarezo-López
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de la sociedad. Suele enfocarse en
guras públicas e inuyentes y
políticos.
▪Autocrítico: se centra en el mis-
mo autor de la broma, en sus debi-
lidades o desgracias para lograr un
efecto cómico.
▪Situacional: surge de situaciones
cotidianas y es la base de las come-
dias de situación (sitcoms). Estas
emplean elementos del humor ab-
surdo, irónico, paródico y satírico,
entre otros.
▪Circense: comedia en la cual la
violencia ngida y el daño corporal
simulado son escenicados para
un efecto cómico; también llamado
comedia física.
▪Monologado: lo dene la manera
e
n que el humorista cuenta al pú-
blico chistes y anécdotas como si los
describiera para sí mismo. Un mono-
loguista suele emplear diferentes ti-
pos de humor de los mencionados
anteriormente.
De otro lado, el humor se considera
reivindicativo, cuestionador y trans-
gresor. Desde una perspectiva social,
la risa y el humor suponen un fuerte
contrapoder popular que es capaz de
poner en tela de juicio y trastornar el
orden social (Alarcón-Zelaya, 2017).
En esta línea, el historiador peruano
Pablo Macera, menciona que el Perú
es un pueblo que hace de la broma
una forma de rebeldía (del Águila,
2020; Huerta-Mercado, 2020).
Asimismo, el periodista y escritor
español Wenceslao Fernández Flórez
en un discurso sobre el humor,
indica que “es una posición ante la
vida”; las personas se maniestan en
todos los niveles (político, económico,
tecnológico, social, ideológico, etc.) y
utilizan el humor como una forma de
transgredir los poderes; el humor y la
risa surgen de la ruptura de la norma
social (Sánchez-Álvarez-Insúa, 2007;
Ochoa-Feijóo, 2018).
El humor es parte de la vida diaria;
no obstante, este estado de ánimo
que parece algo sencillo y para pasar
el rato, tiene una serie de benecios
sociales y psicológicos; además,
desde el punto de vista tecnológico,
surge una forma que se encuentra
muy relacionado a este fenómeno: los
memes (Gallego-Delgado, 2018a).
WhatsApp
En los últimos años se ha producido
una revolución tecnológica, lo cual ha
generado el desarrollo y la masicación
de las Tecnologías de la Información y
de la Comunicación (TIC), compuestas
por teléfonos celulares, internet,
tablets, etc. que permiten trasmitir
datos de manera ecaz y de forma
rápida, con el objetivo de formar redes
de comunicación (Llinares-Pellicer
& Llore-Boronat, 2008; Arab & Díaz,
2015; Puentes et al., 2020).
Dentro de las TIC, el WhatsApp se
ha co
nvertido en un ‘boom’. Lanzada en
el 2009 como una aplicación de mensa-
jería instantánea, se ha convertido en
parte de la vida diaria substituyendo al
SMS (Ballesteros-Doncel, 2016). Asimis-
mo, permite estar conectado con perso-
nas en diferentes lugares, modicando
las relaciones person
ales y la comu-
nicación tradicional (Gómez & Mar-
ta-Lazo, 2015;
Sánchez-Díaz de Mera &
Lásaro-Cayuso, 2015
).
Laugh not to suffer
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La palabra WhatsApp proviene
de las palabras en inglés “what’s up”
que signica “¿qué pasa?” y “app”,
es la abreviatura para referirse a las
aplicaciones
. Este término, al tradu-
cirse al español, deriva en variantes
como whatssup, whatsap, watsap,
whazap, wassup, wassa
p, wazap, gua-
sap (de donde viene la nueva palabra
guasapear) (Calero-Vaquera, 2014;
Suárez-Lantarón, 2018).
De otro lado, el WhatsApp
comparado con el resto de aplicaciones,
es considerado la más popular y el de
mayor crecimiento. Entre las razones
están su bajo costo, la posibilidad de
enviar gran cantidad de mensajes sin
límite de caracteres, la inmediatez
en la respuesta, la capacidad de
establecer conversaciones con varias
personas y la sensación de privacidad
en relación con otras redes sociales
(Suárez-Lantarón, 2018).
El propósito de este servicio de
mensajería instantánea, es comunicar
en tiempo real mensajes (imágenes,
audios, videos, enlaces a web,
documentos, etc.) con la ventaja de
que es una aplicación que se puede
instalar en casi todos los “teléfonos
inteligentes” dado que conecta a los
usuarios por el número y que es un
medio de comunicación práctico y
económico (Calero-Vaquera, 2014;
Gómez del Castillo, 2017).
Memes
La palabra meme se origina en
un estudio sobre la cultura y su
relación con la biología, enfatizando la
importancia de los genes (memes) al
momento de construir el pensamiento
e interacción social (Durán-Salinas,
2019). Este término proviene del griego
mimema, que signica “aquella cosa o
algo que es imitado”, pero se acorta
al monosílabo del concepto de “gene”.
En su libro The Selsh Gene (1976), el
cientíco británico Richard Dawkins
introduce este término para referirse
a la unidad de información cultural
que se difunde de una persona a otra
y que se transmite de generación en
generación (Shifman, 2013; Camas
et al., 2018; Medina, 2018; González-
Hernández et al., 2019). Para Dawkins,
las ideas, los hábitos y las costumbres
se trasmiten mediante lenguajes,
conocimientos, mitos, rituales, etc.,
que son aprendidos (Arango-Pinto,
2015). El término “meme” se crea
a partir de “memoria” y “mímesis”
(imitación), para referirse a la
información que se asimila y acumula
en la memoria y que se replica en el
cerebro de una persona a otra, como
lo hacen los genes al transferir la
herencia biológica de un cuerpo a
otro. Ambas formas de trasmisión,
la cultural y la genética evolucionan:
los genes desde su naturaleza misma,
independiente de la voluntad de sus
transmisores; la cultura, desde el
conjunto de las acciones y conductas.
Por lo tanto, la evolución no se puede
reducir a lo genético, puesto que
el ser humano también evoluciona
culturalmente (Fuica-González, 2013;
Ruiz, 2018).
Una de las características de los
memes es su aspecto cómico y/o
humorístico y su brevedad. Este
humor es un mecanismo social
que, como cualquier otro proceso
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de comunicación, crea y mantiene
vínculos al interior de un grupo social
o cultura; según Hall, este proceso es
en base a costumbres compartidas
(Ballesteros-Doncel, 2016; Alarcón-
Zelaya, 2017; Durán-Salinas, 2019).
La función comunicativa de un meme
es el entretenimiento al provocar la
risa fácil o lograr una reexión seria
de un problema actual a través del
humor (González-Hernández et al.,
2019). Para Vélez-Herrera (2012), un
meme es una consecuencia ‘pegajosa’
de algún aspecto de la cultura, que se
parodia y repite.
Asimismo, el meme expresa opiniones
transgresoras, muchas veces llenas de
crítica, rebeldía, tensiones, malestares
y conictos de la vida cotidiana y cum-
ple con la función de expresión y no de
generar un diálogo (Izquierdo & Barbeta,
2013; Muñoz-Villar, 2014). Los memes
se entienden como un fenómeno de la
cultura digital donde los sujetos involu-
crados interpretan la realidad, creando
sus propios signicados. (Arango-Pinto,
2014).
Para Chen (2012), debido a la tec-
nología y la internet, los memes se
consideran elementos contagiosos y
humorísticos de la cultura digital (fra-
ses graciosas, imágenes ridículas con
texto, fotografías, videos virales, etc.)
que son “creados y compartidos por
usuarios que usualmente pertenecen
a comunidades
online”. Generalmente,
el meme combina imágenes y textos hu-
morísticos que cau
san diferentes reac-
ciones en la comunidad virtual y que
se comparten en las redes sociales
(Camas et al., 2018).
Un meme es un dibujo con una
frase que se genera a raíz de un hecho
que llama la atención; es decir, chistes
visuales. Sin embargo, son más que
eso, ya que están contribuyendo a
un discurso público de actualidad y
reeja opiniones (Esnal-Gonondo,
2019). Según Ruiz-Martínez (2018),
un ejemplo sencillo de meme sería “los
refranes o los chistes, que se transmiten
y perduran a través de generaciones
y pueden sufrir actualizaciones o
parodias”
Para otros autores (Shifman, 2013;
Carniel et al., 2018) un meme es una
elaboración cultural de “chistes o bro-
mas” que se difunde mediante correo
electrónico, mensajería instantánea,
blogs o redes sociales, basándose en la
imitación, comicidad, sátira o ironía.
Existe diferencias entre un
fenómeno viral de internet y un meme;
los fenómenos virales se encuentran
relacionados, mientras que un meme
es cuando se reproduce una parodia
(Vélez-Herrera, 2012). Habitualmente,
un meme que haga reír tiene más
posibilidades de ser viral al dejar la
moraleja de que la vida es demasiado
corta para tomársela en serio, sobre
todo si no saldremos vivos de ella; la
popularidad de un meme va a depender
de su efectividad en producir la risa
(Arango-Pinto, 2014; Bauckhage,
2020).
En la elaboración de un meme,
son parte importante el sarcasmo,
la sátira y la ironía. Según García,
el sarcasmo es un enunciado irónico
que tiene como nalidad herir a quien
se dirige. Quienes comparten estos
mensajes están conscientes de que,
Laugh not to suffer
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PAIDEIA XXI
no solo afectan la moral de otros,
sino que también logran que muchos
cambien sus opiniones respecto al
personaje o tema objeto de burla.
El sarcasmo evoca un desacuerdo
o desagrado frente a una situación
concreta, generando una especie
de crítica indirecta. Mientras que la
sátira toma elementos de los discursos
ofensivos y cómicos y se caracteriza
por un espíritu crítico y de denuncia,
orientado hacia la descalicación
de una persona o grupo (Caizaluisa-
Tapia, 2017).
De otro lado, la ironía es un enun-
ciado burlesco que, casi siempre
transmite un signicado distinto al
que expresa. El Diccionario de la Real
Academia de la Lengua Española la
dene como una gura que expresa lo
contrario de lo que se dice y que, ade-
más, puede interpretarse como una
burla na o disimulada. En la actua-
lidad, los memes irónicos son los más
comunes en las redes sociales. Dado
que el propósito fundamental de los
memes es hacer reír, los usuarios co-
múnmente los utilizan para ridiculizar
a una determinada persona o burlarse
de un hecho actual.
Por ejemplo, en el 2013 el psicólogo
Peter McGraw de la Universidad de
Colorado Boulder (EEUU) llevó a cabo
una investigación sobre el tiempo
que debía transcurrir para que una
catástrofe fuera objeto de chiste y
descubrió que las bromas comenzaban
a hacer gracia pasados 15 días y que
el momento de mayor popularidad
se producía 36 días después (Peláez,
2020).
Asimismo, para José Ramón Ubieto,
profesor de psicología de la Universitat
Oberta de Catalunya (España), con
la pandemia del coronavirus, la
catástrofe no se desató de forma
inmediata como ocurrió con otros
desastres, dado que cuando surgieron
los primeros chistes, a España todavía
no había llegado la verdadera tragedia
y se pensaba que eso era algo de los
chinos (Peláez, 2020; Rubio-Hancock,
2020).
Humor, Memes y Coronavirus
Internet es un terreno que favorece
el humor; es decir, las TIC proveen un
estilo informal de comunicación donde
el humor juega un papel central (Freire,
2016). A través de las bromas, que en
un inicio pueden parecer “tonterías”,
los memes son como termómetros de
opiniones midiendo lo que está de moda
y dando mayor importancia a ciertos
temas. En este sentido, contribuyen
a dar una mayor notoriedad a ciertos
temas y provocar debates y colocar en
agenda temas que no se abordarían.
Por lo tanto, los memes se consideran
herramientas para entender diferentes
aspectos de la realidad (Freire,
2016). Además, de que los memes
son considerados simples imágenes
graciosas, también representan una
forma de comunicación entre usuarios
de la red y son una manera distinta de
resaltar mensajes que, con el solo uso
del texto no tendrían el mismo alcance
(Hernández-Pérez, 2020).
Asimismo, la comprensión de los
chistes y la efectividad del humor está
en el hecho de que tanto el emisor como
el receptor comparten los mismos
referentes culturales y lingüísticos o
Balarezo-López
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PAIDEIA XXI
que estos referentes han sido, de una
forma ‘adaptados’ de tal manera que
el efecto en los receptores, aunque
provengan de culturas diferentes, es el
mismo. Por lo tanto, se tiende a buscar
referentes compartidos entre el público
al que se dirige el chiste para lograr
una traducción “universal” (Ochoa-
Feijóo, 2018; Esnal-Gonondo, 2019).
Además, por medio del humor se
hace referencia a las representaciones
que tienen mayor acogida por parte de
la población; debido a que involucra
un menor gasto psíquico para su
comprensión y fácil asimilación y
resulta más aceptable que cuando es
contado de manera compleja (Durán-
Salinas, 2019).
Este año 2020, los memes se han
visto beneciados por la pandemia
del coronavirus, al liberar la
imaginación y reproducirse mediante
los celulares y las redes sociales. Para
el antropólogo Raúl Castro, director
de la carrera de Comunicación de la
Universidad Cientíca del Sur (Perú),
al estar connados, muchas personas
no están trabajando o estudiando por
lo que tienen más tiempo para el ocio,
crear mensajes y compartirlos. El
objetivo de esta creación no es para
uno, sino para compartirlo con los
más allegados y posteriormente con
un grupo de personas, buscando el
reconocimiento y la aprobación social,
a pesar de que sus creadores utilizan
un ‘nickname’ o apelativo o apodo
(Rodríguez, 2020).
Las personas hacen humor con
el contenido digital el cual permite
confrontar al modelo social existente,
lo cual signica una resistencia al
poder. Por ejemplo, en la actual
coyuntura del aislamiento social por
la pandemia, se hay personas que
se resisten a entender que salir es
peligroso y desobedecen esta norma,
y una forma de hacerlo y no estar de
acuerdo es a partir de los memes. Para
la psicóloga Andrea Montalvo, el uso
del humor en estas circunstancias
puede ser un mecanismo de defensa
o como proceso para superar una
situación difícil: “Puede ser que se
esté usando para hacer más ligera
esta situación, una forma de canalizar
el miedo. Puede, además, servir para
ignorar ciertas emociones” (Rodríguez,
2020).
Para José Martínez, psicólogo
y codirector del máster en
neuromárketing de la Universidad
Internacional de La Rioja (UNIR) en
España, la risa durante esta pandemia
se tiende a viralizar para encontrar
sintonía con otras personas, algo que
también aumenta la autoestima y
hace sentir a las personas que saben
hacerle frente a los problemas; en este
caso, el humor no niega la realidad,
si no que ayuda a aceptarla. En este
sentido, para Groucho Marx, actor y
humorista estadounidense, el humor
reduce la angustia (Alcaraz, 2020;
Peláez, 2020; Rubio-Hancock, 2020).
Para Inmaculada Corcho, directora
del Museo ABC de dibujo y la ilustración
de Madrid (España) “A diferencia de
otras enfermedades o desastres, en
esta ocasión estamos todos afectados
y vertemos el humor, la parodia y
las risas sobre nosotros mismos,
sin estigmatizar a un grupo del que
formamos parte. Por otro lado, hemos
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563
PAIDEIA XXI
sufrido una especie de risa nerviosa
colectiva, que activa un mecanismo
de defensa ante una situación que no
controlamos, que nos asusta y nos
desconcierta… La risa, como el llanto
o la rabia, son emociones necesarias
para mantenernos estables. Cuando
más dura es la situación más se
activarán estas válvulas de escape”
(Peláez, 2020).
De otro lado, los memes provocan
“reacciones emocionales complejas”
que incluso pueden ser contradicto-
rias. Cuando nos reímos del coronavi-
rus, no solo estamos liberando tensión
e intentando relajarnos, dado que mu-
chas personas tienen dicultades para
pensar en otras cosas y las bromas
son una forma de reprimir el miedo;
es como una estrategia para soportar
esta incertidumbre y para hacer más
familiar lo incierto y lo extraño. Para
Agustina Fernández, psicoanalista
especialista en adolescentes y miem-
bro de Asociación Americana de Psi-
cología (APA por sus siglas en inglés)
“El humor opera con un mecanismo
que desmiente un trozo de la realidad,
aunque fuese por un rato, y habilita
el triunfo del placer. Frente a la an-
gustia que produce la incertidumbre o
la inminencia de un peligro, el chiste
produce un corte, un soltar esa reali-
dad, un no tomarla tan en serio, que
es liberador” (Infobase, 2020).
Sin embargo, puede haber gente
a quien le resulte desagradable leer
memes sobre la pandemia, sea por su
propia sensibilidad, porque les toca
de cerca o porque se burlan de una
enfermedad grave y mortal, por lo que
sería bueno pensar dos veces antes de
bromear o burlarse de esta enfermedad;
si algo es considerado gracioso para
unos, puede ser rechazado por otros.
Además, mediante los memes también
se puede difundir información errónea
como las teorías de conspiración
o las medidas de cuidado que se
pueden tomar durante la cuarentena
(Infobase, 2020; Rubio-Hancock,
2020). En este sentido, los memes son
indiferentes a la veracidad o falsedad
de la información que transmiten; solo
buscan llegar a un mayor número de
usuarios, pero junto con esa frivolidad,
también son una forma de exteriorizar
abusos y excesos (Ruiz, 2018).
El objetivo del presente trabajo fue
describir los memes que se difundieron
durante los meses de connamiento
social en el Perú debido a la pandemia
del coronavirus.
MATERIALES Y MÉTODOS
Se tomó en cuenta los memes
que tenían relación con dicha
enfermedad tanto a nivel nacional
como internacional y se incluyeron los
memes que se difundieron mediante
el teléfono celular del 16 de marzo
del 2020 al 30 de junio del 2020. La
inclusión de los memes se hizo de
los mensajes que fueron enviados
a mi celular personal a través de
diferentes grupos de WhatsApp y
también se solicitó a los miembros de
estos grupos que, si recibían memes
de otras personas que no fueran del
grupo y estos tenían relación con
el coronavirus, me los reenviaran.
Asimismo, los memes tenían que estar
escritos en castellano; no se tomó en
cuenta ningún meme escrito en otro
Balarezo-López
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PAIDEIA XXI
idioma, dado que la idea central se
podía perder en la traducción; además,
los memes tenían que tener rasgos
culturales y lingüísticos similares a
nuestro contexto sociocultural para
poder ser entendidos.
Se tomaron en cuenta los memes
enviados a través de la aplicación
WhatsApp, debido a que en el Informe
Mobile en España
y en el Mundo
2020, menciona que desde el año 2017
existen más celulares que personas en el
mundo. En el Perú, según el Organismo
Supervisor de Inversión Privada en
Telecomunicaciones (OSIPTEL), en el
primer trimestre del 20
18, había 40
millones de líneas móviles activas en
el país (Diario Perú21, 2
020). Además,
según un informe elaborado por el
Instituto Nacional de Estadística (INEI)
en base a la Encuesta Na
cional de
Hogares (ENAHO) del cuarto trimestre
del 2018, el 82% de la población
peruana de 6 años y más años de
edad, usa plataformas mediante el
teléfono celular (Agencia Peruana de
Noticias, 2020).
Asimismo, no se incluyeron
en el presente trabajo los memes
que hacían referencia especíca a
determinadas personas, ocupaciones,
organizaciones o instituciones locales
o a nivel mundial, países, aquellos
con palabras malsonantes y/o de
contenido sexual, porque se podría
interpretar como una forma de
agresión o discriminación hacia ellas.
Desde el punto de vista ético, se debe
indicar que los memes no han tenido
ningún tipo de modicación en el texto
como corrección ortográca o cambios
de palabras; se han incluido tal cual
fueron recibidos.
RESULTADOS
En estos tiempos de pandemia, la
imaginación permite ver con otros ojos
la realidad: reír ante las adversidades
y la muerte. Algunos aspectos de
la enfermedad y del connamiento
social obligatorio, produjeron casos
humorísticos como la necesidad
de comprar papel higiénico para
enfrentar la pandemia; consumir
determinados sustancias a manera de
prevención para evitar el contagio; las
diferentes versiones sobre los orígenes
del virus y sus formas de contagio;
las declaraciones de las autoridades
dando soluciones para hacer frente a
la enfermedad; el surgimiento de los
nuevos “expertos en epidemiología,
salud pública y medicina” brindando
recetas y consejos para combatir el
coronavirus, etc. A ello se sumó las
situaciones y relaciones intrafamiliares
que trajo consigo la cuarentena, donde
las bromas han sido de todo tipo y
calibre.
En este sentido y de acuerdo a los
criterios descritos anteriormente, los
memes incluidos fueron los siguientes:
“Acaban de anunciar que el aislamiento
domiciliario… se extenderá por 7 kilos
más”. Anónimo
“A estas alturas de la cuarentena el
que no esté comiendo arroz con huevo…
será investigado por narcotráco o lavado
de dinero”. Anónimo
“A este paso solo hay dos opciones
para Semana Santa… Jesús baja o
nosotros subimos”. Anónimo
Laugh not to suffer
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PAIDEIA XXI
“Ahora si me entienden porque toma-
ba… como si el mundo se fuera acabar”.
Anónimo
“¿Alguien sabe hacer amarres?...
Necesito amarrarme la boca porque estoy
comiendo mucho”. Anónimo
“¿Alguien sabe si el 1 de mayo es
feriado…para descansar?”. Anónimo
“A lo mejor sí siente algo por mí… pero
es asintomático”. Anónimo
“Aumentó el porcentaje de estornudos…
según la Universidad de Mass Achuses”.
Anónimo
“A veces pienso que yo tengo el
COVID-19 porque no puedo respirar,
pero después me desabrocho el botón del
pantalón… y se me pasa”. Anónimo
“Ayer salí a cantar a mi balcón y los
vecinos me tiraron tomates, huevos y
papas… hoy salgo de nuevo porque me
falta la carne”. Anónimo
“Bebí tanto alcohol en mi vida que
cuando toso en vez de contagiar…
desinfecto”. Anónimo
“Bienaventurados todos aquellos que
andan paseando por las calles… ellos
pronto conocerán al Señor”. Anónimo
“Cambio deos, arroz y azúcar por
un loro… necesito hablar con alguien”.
Anónimo
“Cómo cambian los tiempos, ahora
llegas oliendo a alcohol… y todos te ven
con buenos ojos”. Anónimo
“Cómo va la cosa, para diciembre
queda prohibida la canción… ‘Ven a mi
casa esta navidad’”. Anónimo
“Contra el coronavirus, mastique dos
cabezas de ajo; no sirve para nada… pero
todos estarán a una distancia segura de
usted”. Anónimo
“Cuando esto acabe… me voy a tomar
unos días de descanso”. Anónimo
“Cuando todo esto pase, el cuerpo
humano va a estar compuesto de 70% de
grasa… y 30% de alcohol en gel”. Anónimo
“Cuando todo esto termine… voy a
llevar mis manos a alcohólicos anónimos”.
Anónimo
“De esto se sale todos juntos… algunos
saldrán obesos, otras embarazadas y
otros divorciados”. Anónimo
“Después de Doña Cuarentena, van a
venir… Inés Tabilidad, Lalo Cura y Cindy
Dinero”. Anónimo
“De tanto lavarme las manos… se
me han borrado las huellas digitales”.
Gunther Balarezo
“Dice Santa Claus que este año cada
quien se busque su propio regalo… porque
él está en el grupo de riesgo”. Anónimo
“En clases virtuales… ¿Habrá recreo?”.
Anónimo
“En la manzana donde vivo hay 25
conrmados… los demás solo tienen
primera comunión”. Anónimo
“Estamos en Semana Santa; si usted
no sabe resucitar… quédese en casa”.
Anónimo
“Estos son los mejores destinos para
Semana Santa… Punta Cama, Playa
Jardín, Costa del Balcón, Puerto Baños,
Gran Sofá y Playa del Garaje”. Anónimo
“Estoy conociendo mejor a esta
gente que vive en mi casa, parecen ser
amables… dicen ser mi familia”. Anónimo
“Estudien para cuando les digan
que son enfermedades respiratorias…
no corran a comprar papel higiénico”.
Anónimo
“Faltan dos semanas para que nos
digan que faltan dos semanas… para de-
cirnos que faltan dos semanas”. Anónimo
“Hombre con papel higiénico busca
mujer con alcohol gel… para una
cuarentena seria”. Anónimo
“Hoy entraron dos personas con
mascarillas a la cafetería y hubo histeria
total, luego nos dimos cuenta que era un
asalto… y nos tranquilizamos”. Anónimo
Balarezo-López
566
PAIDEIA XXI
“La cura para el COVID-19 es…
Nitratodesalir”. Anónimo
“La jente ce azusta por un mez cin
claces. En el 2006 estubimos cin claces…
y no nos hafectó en nada”. Anónimo
“La mitad de la población de Buenos
Aires está con Virus… un tercio con Soda
Stereo y los restantes con los Fabulosos
Cadillacs”. Anónimo
“La noticia de cierre de colegios ha
matado más padres… que el mismo
virus”. Anónimo
“
La OMS aconseja ingerir harta salchipa-
pa, no cura nada… pero es rica”. Anónimo
“La probabilidad de ver este año a
Chayanne es 10%... la probabilidad de
ver a José José, Juan Gabriel y Michael
Jackson es 90%”. Anónimo
“La vida cambia, ahora no me dejan
entrar en casa… si no huelo a alcohol”.
Anónimo
“Las máscaras para proteger del
coronavirus suben de precio… ahora son
mascarillas”. Anónimo
“Las tribus indígenas sacricaban
a sus líderes como ofrenda a los dioses
cuando había epidemias…Lo digo por
aportar ideas”. Anónimo
“Les manda a decir Santa Claus que ni
le escriban cartas, ya que él es hipertenso,
diabético, mayor de 70 años… y que no se
va arriesgar”. Anónimo
“Lo del cierre de colegios… es con los
niños dentro, ¿no?”. Anónimo
“Lo único que he estrenado este año…
son solo mascarillas”. Anónimo
“Los mayores de 65 años… solo
podrán salir con permiso de sus padres”.
Anónimo
“Mañana me toca sacar la basura,
¡Que emoción!… No sé qué ponerme”.
Anónimo
“Me está gustando esto de la
mascarilla, porque en el supermercado me
crucé con dos personas a las que le debía
plata… y no me reconocieron”. Anónimo
“Me han enviado tantos videos del
coronavirus, que mi celular ya no timbra…
tose”. Anónimo
“Me he hecho un test de coronavirus de
los que ha comprado el gobierno… y me
sale que estoy embarazada”. Anónimo
“Me siento chibolo otra vez: no tengo
plata en la billetera, tengo el pelo largo,
no sé qué hacer con mi vida… y tengo
prohibido salir”. Anónimo
“Me siento como en navidad: me baño,
me arreglo y me perfumo… para irme a
sentar a la sala” Anónimo
“Nada como llegar a tu cuarto…
después de estar todo el día en la sala”.
Anónimo
“Ni en mis sueños más locos… imaginé
entrar enmascarado al banco para sacar
dinero”. Anónimo
“Ni en persona le entiendo al profesor…
menos voy a entenderle por internet”.
Anónimo
“No dejen que le tomen la temperatura
en la frente en el supermercado, te borra
la memoria. Fui por arroz… y volví con dos
vinos”. Anónimo
“No sé qué me da más miedo, si
tomarme la temperatura… o pesarme”.
Anónimo
“No vayas a prender la luz de tu casa…
puede ser un foco infeccioso”. Anónimo
“No voy a comprar ninguna Agenda
2021… hasta que no vea primero el
tráiler”. Anónimo
“Nunca me imaginé entrando a un
banco con la cara tapada, salir con
plata… y la policía abriéndome la puerta”.
Anónimo
“Nunca pensé que cumpliría prisión
domiciliaria… por un crimen que no
cometí”. Anónimo
“Nunca pensé que mis manos… iban
a consumir más alcohol que mi hígado”.
Anónimo
Laugh not to suffer
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PAIDEIA XXI
“Para aguantar estas semanas de
cuarentena, duerman hasta las 12 pm…
y así se ahorran el desayuno”. Anónimo
“Para los que salen de la casa existe
una crema para el coronavirus…se llama
Cremación”. Anónimo
“Para mi cumpleaños acepto parace-
tamol, invervectina, zitromicina, y el que
me quiera impresionar… que me regale
oxígeno”. Anónimo
“Pensé que había engordado, pero me
probé la bufanda para el invierno… y me
queda perfecta”. Anónimo
“Por motivo del coronavirus, mi
‘cuerpazo de verano’… queda aplazado
hasta el 2021”. Anónimo
“Primer año que no viajo a Europa
por causa de una pandemia… los años
anteriores no fui por falta de dinero”.
Anónimo
“Profe, si mi relación a distancia no
funcionó… imagínese su clase”. Anónimo
“Propongo una gran marcha… para
vencer al coronavirus”. Anónimo
“Quedémonos en casa, solo así vamos
a superar el coronavirus… ya luego
veremos cómo superamos el alcoholismo”.
Anónimo
“Querido Dios, ¿Podrías por favor
desinstalar el 2020 y volver a instalarlo?...
Tiene un virus”. Anónimo
“Salí de una relación tóxica… para
entrar en una pandemia”. Anónimo
“Se busca persona con despensa
llena… para relación seria”. Anónimo
“Si el COVID-19 hubiera empezado
en Las Vegas, no se hubiese propagado
tanto, porque lo que pasa en Las Vegas…
se queda en Las Vegas”. Anónimo
“Si la persona que amas tiembla
cuando la abrazas, si sientes sus labios
ardientes como brazas, si su respiración
se agita, si hay en sus ojos un brillo
febril… mándala al médico porque tiene el
COVID-19”. Anónimo
“Si las clases son virtuales… ¿Es con
uniforme o ropa de calle?”. Anónimo
“Si los colegios siguen cerrados por
mucho tiempo… los padres encontrarán la
vacuna para el coronavirus antes que los
cientícos”. Anónimo
“Si quieren ahorrarse dinero, tal vez
sea buena idea ir diciendo a sus hijos…
que Santa no sobrevivió al coronavirus”.
Anónimo
“Si te contagias en el bus… el virus es
pasajero”. Anónimo
“Si te van a robar… tose”. Anónimo
“Tirado en el sofá en el 2019 es ser
vago inútil; tirado en el sofá en el 2020…
adulto responsable”. Anónimo
“Todas las clínicas tienen nombres de
Santos… pero los precios que cobran son
diabólicos”. Anónimo
“Todavía no he decidido dónde pasar
Semana Santa… si en el cuarto o en la
sala”. Anónimo
“Ya podemos salir libremente porque
el coronavirus se suicidó… las noticias
dijeron que se había disparado”. Anónimo
DISCUSIÓN
El humor se considera un antído-
to contra las epidemias, porque cues-
tiona de manera sarcástica e irónica
la efectividad de las medidas de sa-
lubridad e higiene tomadas por las
autoridades, el uso de las medicinas
y de las relaciones interpersonales
(Velázquez-Castro, 2020).
Desde el primer día de cuarentena,
el humor de los memes publicados
a través del WhatsApp, fueron un
recurso para hacer frente y salir
adelante de los problemas, temores
y pesimismo que se presentaban en
los días de malas noticias (Huerta-
Mercado, 2020). El humor no cambió
Balarezo-López
568
PAIDEIA XXI
el miedo y la incertidumbre que se
tenía con respecto a la pandemia del
coronavirus, pero al menos la risa fue
una forma práctica y barata de hacer
frente a esta enfermedad, al brindar
una esperanza para superar estar
etapa (Velázquez-Castro, 2020).
Finalmente, la comedia y la
sátira pueden prosperar en tiempos
complicados. Según la lósofa Alenka
Zupančič en su libro The Odd One
In (traducido como El Extraño o El
que Sobra) la comedia suele pasar
por buenos momentos en épocas de
crisis, al ser una forma de resistirnos
a vernos solo como víctimas. En
este sentido, para Sigmund Freud
reír ante lo que más miedo nos da,
es ecaz; para el lósofo alemán
Friedrich Nietzsche, “El hombre sufre
tan terriblemente en el mundo que se
ha visto obligado a inventar la risa” y
para el escritor norteamericano Mark
Twain “La raza humana tiene un
arma verdaderamente ecaz: la risa”.
(Alcaraz, 2020; Rubio-Hancock, 2020).
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