Aula Palma
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<p>Es una revista de publicación anual editada desde el año 1998 por el Instituto Ricardo Palma y la Oficina Central de Extensión Cultural y Proyección Social de la Universidad Ricardo Palma. Publica y difunde trabajos de investigación, estudios, ensayos, aportaciones literarias, etc., dedicados a analizar la vida y obra del escritor peruano Ricardo Palma. Aula Palma está dirigida a investigadores académicos, escritores, educadores, especialistas, estudiantes de letras y humanidades y público interesado en la vida y obra de Ricardo Palma. La revista se divide en 4 secciones:</p> <p>a) Miembros de Número b) Miembros Correspondientes extranjeros c) Miembros Correspondientes Nacionales, d) Invitados.</p>Instituto Ricardo Palma de la Universidad Ricardo Palmaes-ESAula Palma1810-7524Paradigmas de la peruanidad Francisco Bolognesi y Ricardo Palma
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<p>Después de la posguerra de 1879-1883, con el sombrío panorama de la derrota frente a los chilenos, apareció la singular pluma de Ricardo Palma, poniendo las bases de una auténtica y patriótica literatura peruana, rindiendo honores a Francisco Bolognesi, quien ofrendó su vida en la dolorosa e infausta guerra con Chile. Palma para hacer conocer su admiración a Francisco Bolognesi, escribió la tradición sobre la inmolación del héroe junto a sus soldados y la épica resistencia en el legendario Morro de Arica. La Nación toda los ha convertido en leyendas que perdurarán a través del tiempo</p>Ezequiel Valenzuela Noguera
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2024-01-272024-01-2722469507“La Protectora y la Libertadora”, dos heroínas de la causa patriótica. Orígenes de sus célebres e irónicos sobrenombres, evocados por Ricardo Palma
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<p class="p1">En nuestro trabajo, proponemos la relectura de un texto (con tres partes) que el tradicionista Ricardo Palma titula “La Protectora y la Libertadora”, que está dedicado a evocar y evaluar las vidas de Rosa Campusano y Manuela Sáenz, quienes se identificaron con la lucha por la independencia americana, a la vez que fungieron de amantes de José de San Martín y de Simón Bolívar, respectivamente. Por este último motivo recibieron críticas y sendos apodos. La posteridad las ha reivindicado.</p>Antonio González Montes
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2024-01-272024-01-2722413441La poesía alemana en el Perú y los avatares de Heinrich Heine entre Palma y González Prada
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<p class="p1">Este ensayo aborda dos historias simultáneas: la recepción, traducción e interpretación de la lírica alemana por autores peruanos a lo largo de dos siglos, así como la de un encuentro y desencuentro de dos autores fundadores de la literatura nacional, a través de la traducción de un poeta afín a ellos tan libertario y crítico como lo fuera Heinrich Heine. Esa situación develó grandes discordancias que ambos tenían tanto en lo político como en lo literario, aunque quizás sin percatarse de que en ellos había afinidades en cuestiones sobre cómo abordar el trabajo literario, especialmente en lo relativo a la traducción.</p>Renato Sandoval Bacigalupo
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2024-01-272024-01-2722443468Prólogo
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Manuel Pantigoso Pecero
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2024-01-272024-01-27221922Las Hilachas del tejido social peruano
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<p class="p1">Ricardo Palma se ocupó tanto de los sucesos y acontecimientos de carácter histórico, como de los que discurrían como aconteceres por las entrañas del mundo sistémico y del mundo de la vida en la colonia y durante el amanecer de la época republicana. Estos aconteceres, denominados por él como Hilachas, fueron el alma de sus tradiciones; en ellos podemos encontrar con claridad sintética su filosofía vitalista, que da sustento y significación trans-histórica al corpus de las Tradiciones peruanas.</p>Luis Alberto Arista Montoya
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2024-01-272024-01-27222539Las filigranas de Ricardo Palma
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<p class="p1">Junto a las tradiciones, género creado por don Ricardo Palma, destaca su poesía cultivada desde su adolescencia y difundida en sus textos<em> Juvenilia, </em><em>Filigranas </em>y la <em>Bohemia de mi Tiempo.</em></p>Eduardo Arroyo Laguna
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2024-01-272024-01-27224161Palma, mutilación de un pie y dos letras
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<p class="p1">El cura franciscano fray Matías Zapata, era una persona opuesta a la independencia del Perú. Cada vez que podía decía, desde el púlpito y en las homilías, que la llamada acción libertaria era una obra opuesta a la voluntad de Dios. El general argentino José de San Martín, que no era ningún santo, para castigarlo por su conducta y defensa de los godos, le suprimió el vocablo Za y así quedó como el padre Pata.</p>José Luis Ayala Olazával
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2024-01-272024-01-27226370Puno en las Tradiciones de Ricardo Palma
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<p class="p1">En este artículo se presenta de acuerdo a su aparición y ordenamiento en las series de las Tradiciones peruanas, seis de las dedicadas a Puno, que una vez más formaliza la visión amplia, sugerente y de integración que siempre alentó Ricardo Palma para un mejor y mayor conocimiento del país. En su excelencia narrativa se descubren sucesos que tienen mucho del sentir de los personajes, así como creencias que forman parte del imaginario del habitante del altiplano.</p>Jesús Cabel
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2024-01-272024-01-27227180Don Domingo Gómez, tradicionista arequipeño
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<p class="p1">Don Ricardo Palma, nuestro gran tradicionista, tuvo varios seguidores en el Perú y otros lugares de la América Latina. Uno de ellos fue don Domingo Gómez (Arequipa, 1862-1938), hoy olvidado y a quien se rescata en esta nota, ofreciendo información biográfica sobre el mencionado personaje y sobre su obra literaria, compuesta principalmente por tradiciones y crónicas referentes a la ciudad de Arequipa.</p>César Coloma Porcari
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2024-01-272024-01-272281105Estuardo Núñez y la literatura comparada
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<p class="p1">La obra de Estuardo Núñez sobre la historia y crítica de la literatura peruana es, sin duda, una de las más importantes, sobre todo la que realizó en torno a la literatura comparada, tema sobre el cual tratamos a modo de un esbozo inicial en el presente trabajo.</p>Pedro Díaz Ortiz
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2024-01-272024-01-2722107122Palma gramático
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<p class="p1">En este artículo se destaca una faceta poco conocida de Ricardo Palma, la de pedagogo en tanto asume su papel como “gran escritor”, a partir de la respuesta que escribe ante la duda de un joven universitario, publicada en la revista <em>Actualidades</em> sobre lo que considera un error gramatical del tradicionista.</p>Osmar Gonzales Alvarado
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2024-01-272024-01-2722123133Ricardo Palma, admirador y crítico anónimo de la poeta colombiana Mercedes Álvarez de Flores
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<p class="p1">El interés de Ricardo Palma en la literatura hispanoamericana lo condujo a establecer contactos con numerosos escritores del continente, incluso muy jóvenes y poco conocidos. Ese fue el caso de la poeta colombiana Mercedes Álvarez de Flores, con quien, en 1888, inició una amistad epistolar que dio lugar a un artículo anónimo, desconocido por los estudiosos, que le dedicó en el semanario limeño <em>El Perú Ilustrado</em>, cuyas páginas reproducían obras literarias procedentes de todos los países hispanohablantes.</p>Oswaldo Holguín Callo
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2024-01-272024-01-2722135159La técnica del suspenso en algunas tradiciones de Ricardo Palma
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<p class="p1">La presente investigación se centra en el análisis de la narrativa, especialmente en el procedimiento que emplea el autor para mantener el suspenso. Bajo ese principio se analizan algunos relatos de las <em>Tradiciones peruanas</em> de Ricardo Palma como “Comida acabada, amistad terminada”, cuya estructura es distinta de las tradiciones clásicas que incorporan o insertan el párrafo histórico. Los denominados párrafos tienen el estilo de las crónicas y responden a un propósito pedagógico, más que una función estética. En el análisis merece especial tratamiento “Las orejas del alcalde”, en tanto que el suspenso se mantiene por una confrontación entre una autoridad prepotente y el agraviado. También se analiza “Don Dimas de la Tijereta”, una de las pocas tradiciones en que se recurre al tema fáustico, lo que supone la incorporación de personajes mefistofélicos y hechos extraordinarios, aunque con el humor y el sarcasmo propio del tradicionista.</p>Eduardo Huarag Álvarez
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2024-01-272024-01-2722161186Tres lectores ancashinos de las Tradiciones peruanas
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<p class="p1">Las <em>Tradiciones peruanas</em> de Ricardo Palma constituyen un género literario creado por él mismo. Sus lectores son muchísimas personas y algunas de ellas críticos literarios, especialistas en la biografía y obras del gran tradicionista. En esta ocasión, comentaremos las impresiones y registros de su lectura de tres ilustres escritores ancashinos. Ellos son: Celso Torres, Manuel Reina Loli y César Ángeles Caballero; cada uno con sus ensayos y comentarios especializados que puntualizamos en este texto.</p>Wilfredo Kapsoli Escudero
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2024-01-272024-01-2722187220El discurso de José de la Riva Agüero cuando se colocó la primera piedra al monumento a Ricardo Palma el 25 de enero de 1935.
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<p class="p1">En el presente artículo presentamos no solo el último discurso que dio en público don José de la Riva Agüero y Osma en homenaje a su maestro y amigo, don Ricardo Palma; aquel que leyó en la ceremonia de colocación de la primera piedra del futuro monumento al insigne tradicionista en el parque de la exposición el 25 de enero de 1935, sino el que a través de, un artículo publicado en El Comercio, el 26 de enero, da cuenta de la realización de dicho acto. Hemos podido acceder al discurso que diese el alcalde de Lima Luis Gallo Porras en aquella ceremonia e inclusive se ha rescatado la relación de asistentes e invitados a aquella efeméride enmarcada en el cuatrociento centenario de la fundación hispana de la ciudad de los Reyes.</p>Arnaldo Mera Ávalos
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2024-01-272024-01-2722221242Ricardo Palma: De bibliotecario mendigo a guardián del patrimonio nacional
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<p class="p1">El texto se inicia recordando la Ley del Patrimonio Cultural de la Nación y sus principales benefactores; luego se destacan algunas misivas donde Palma, convertido en “bibliotecario mendigo”, pide libros para reactivar la Biblioteca Nacional. También se examina su aporte como editor de textos invaluables, su obra narrativa como patrimonio cultural, así como su acérrima defensa de los neologismos, y cierra con una reflexión lírica sobre el libro.</p>Manuel Pantigoso Pecero
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2024-01-272024-01-2722243254“La querida del pirata”, tradición romántica de Palma
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<p class="p1">“La querida del pirata” fue una de las primeras Tradiciones peruanas de Ricardo Palma. En vida del autor se publicó en tres oportunidades: en Lima, en 1854, en el diario <em>El Comercio</em>; en París, en 1859, en la revista <em>El Correo de Ultrama</em>r; nuevamente en Lima, en 1872, formando parte del primer volumen de <em>Tradiciones peruanas</em> del autor. “La querida del pirata” pasó más de un siglo en el olvido hasta que Compton en 1989 y la Universidad Nacional del Centro del Perú en 1991 en edición de Julio Díaz Falconí, reprodujeron la versión de 1872, y casi veinte años más hasta que <em>El Comercio</em> publicara algunos fragmentos en un <em>Suplemento Dominical</em> (2009).</p> <p class="p1">Hubiera sido posible preparar una edición crítica de la tradición; se ha preferido reproducir la primera edición, cuya redacción cumple 180 años en el 2023, y formular algunos comentarios a su texto</p>Alberto Varillas Montenegro
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2024-01-272024-01-2722255288Las tradiciones de Ricardo Palma en su dimensión filosófica
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<p class="p1">Las <em>Tradiciones peruanas</em> de Ricardo Palma puede perfectamente catalogarse como un “tratado de filosofía aplicada”, a partir del cual puede realizarse un análisis detallado de las categorías filosóficas: esencia, existencia y trascendencia, las mismas que están estrechamente vinculadas a tres términos claves de la vida y obra del tradicionista que son: negritud, disidencia y utopía.</p>Roland Forgues
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2024-01-272024-01-2722399412Homenaje al Doctor Iván Rodíguez Chávez
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Manuel Pantigoso Pecero
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2024-01-272024-01-272234Portugal y Brasil en la trayectoria vital y escritura de Ricardo Palma
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<p class="p1">La vinculación de Ricardo Palma con algunos países o lugares del ámbito ibérico es todavía un filón en la biografía del padre de las <em>Tradiciones</em> que no ha terminado de ser explorado en profundidad. El corpus palmino compuesto de obras en prosa, poesía, correspondencia epistolar, publicaciones periódicas culturales e informativas, además de testimonios personales y crítica literaria son fuente inestimable que sirve en esta oportunidad para reconstruir los hitos más importantes de lo que, para Palma, significaba esos dos países importantes del mundo occidental como son Portugal y su posesión ultramarina en Sudamérica: Brasil. ¿Cómo consideraba el tradicionista a estos dos países? ¿Sentía por ellos admiración, rechazo o indiferencia? ¿Sus nexos literarios con esos dos lugares del mundo ibérico eran fuertes, medianamente intensos o muy débiles? ¿Fue recurrente en su obra la evocación del nombre de Portugal y Brasil? ¿Qué hechos históricos vinculados a portugueses o brasileños son mencionados en sus obras? ¿Cómo trata Palma el tema de los judíosportugueses procesados por la Santa Inquisición? ¿Palma alguna vez usó palabras o frases en lengua portuguesa en el texto de sus obras? Esta investigación, de alguna manera, pretende aclarar estas interrogantes.</p>Juan Carlos Adriazola
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2024-01-272024-01-2722289364Ricardo Palma en la enseñanza nacional: la adaptación de una tradición en El Libro de lectura para ejercicios de castellano de Alberto Ureta (1924?)
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<p class="p1">Alberto Ureta fue autor de una serie de textos escolares en los que selecciona fragmentos de autores peruanos. Este artículo analiza dos adaptaciones que realiza Ureta de sendas tradiciones de Ricardo Palma, que revelan una posición ideológica que podríamos calificar de nacionalismo criollo. También revela sensibilidad literaria y buenas dotes pedagógicas para acercar los textos a un contexto escolar. Corresponde claramente con una actitud de orgullo patriótico que trató de hacer frente a la crisis provocada por la derrota en la guerra del Pacífico y que marca profundamente a toda una generación intelectual, que pese a sus dimensiones encuentra en Ricardo Palma un maestro de peruanidad y un modelo de lenguaje. Además del análisis y el estudio de las ideas transmitidas a través de los textos escolares, se ofrece también como apéndice la adaptación de uno de los relatos de Palma: “Los mosquitos de Santa Rosa”.</p>Carlos Arrizabalaga Lizarraga
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2024-01-272024-01-2722365398