Archivo Vallejo https://revistas.urp.edu.pe/index.php/archivovallejo <p><em><strong>Archivo Vallejo</strong></em>. <em>Revista de Investigación del Rectorado de la Universidad Ricardo Palma</em> es una publicación que tiene como objetivo fundamental la difusión de investigaciones sobre la producción literaria de César Vallejo y, como objetivo complementario, fomentar el estudio de la literatura y la cultura iberoamericana desde diversas orientaciones humanísticas. De acuerdo con estos propósitos, se incluyen en sus páginas artículos originales e inéditos sobre literatura, lingüística, filología, filosofía e historia. Archivo Vallejo es una publicación de periodicidad semestral y sus artículos son arbitrados de manera anónima por especialistas externos a nuestra casa de estudios.</p> <p><strong>ISSN versión impresa</strong>: <a href="https://portal.issn.org/resource/ISSN/2616-9894">2616-9894</a> | <strong>ISSN versión en línea</strong>: <a href="https://portal.issn.org/resource/ISSN/2663-9254">2663-9254</a> | <strong>DOI</strong>: <a href="https://revistas.urp.edu.pe/index.php/archivoVallejo/">10.31381/archivoVallejo</a> </p> Universidad Ricardo Palma. Rectorado es-ES Archivo Vallejo 2616-9894 Homenaje a César Vallejo en España https://revistas.urp.edu.pe/index.php/archivovallejo/article/view/5134 <p>La tradición crítica española ha dado a los estudios sobre la obra de César Vallejo notables contribuciones que se encuentran desperdigadas en libros, prólogos, notas, artículos, varias tesis universitarias y la elaboración de ediciones de los distintos poemarios del vate santiaguino. La realización del III Congreso Internacional Vallejo Siempre 2018 en Salamanca, España, es un motivo propicio para reflexionar sobre el estado de la cuestión vallejiana en la comunidad académica española, tanto como para intercambiar conocimientos sobre las investigaciones que se realizan en distintas partes del mundo. Este homenaje a Vallejo en España es la continuación de las bienales vallejianas iniciadas e institucionalizadas en la ciudad de Lima en el marco del Congreso Internacional Vallejo Siempre 2014, y que tuvo continuidad en la ciudad de Montevideo, con el Congreso Internacional Vallejo Siempre 2016. Y así como en esos certámenes fueron ejemplares el quijotismo vallejiano de Francisco Távara Córdova (Perú) y el lirismo heraldiano de Andrés Echevarría (Uruguay), esta versión española del congreso se debe íntegramente a la medular humanidad de Gonzalo Santonja Gómez-Agero, el hacedor.</p> Gladys Flores Heredia Derechos de autor 2018 Archivo Vallejo http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2022-11-18 2022-11-18 1 1 13 16 10.31381/archivovallejo.v1i1.5134 Donde se revela el nombre en muerte de Pedro Rojas https://revistas.urp.edu.pe/index.php/archivovallejo/article/view/5135 <p>Tercer poema de España, aparta de mí este cáliz, versos en la memoria y el corazón de «los compañeros»: ese grito del alma era el que «solía escribir con su dedo grande en el aire» Pedro Rojas, «padre y hombre, marido y hombre, ferroviario y hombre», a quien César Vallejo hace mirandés, o sea, de Miranda de Ebro, enclave industrial y nudo ferroviario en el noreste de la provincia de Burgos, en los límites con Álava y La Rioja, ahora con más de treinta y cinco mil habitantes que durante la guerra incivil apenas llegaban a trece mil, y donde las izquierdas, concretamente el Partido Socialista Obrero Español (PSOE), dominaban entonces y siguen dominando en la actualidad. Pedro por Petrus, piedra firme, y Rojas por las banderas rojas, pero ¿por qué ferroviario y de Miranda, donde no existe —y conste que se ha buscado— ni rastro de un represaliado llamado así? Posiblemente se trate de un homenaje del poeta a Miranda de Ebro, para él una ciudad conocida, punto de paso obligado en sus viajes por tren de París a Madrid y viceversa, y a los trabajadores del ferrocarril, uno de los gremios más politizados y con más penetración del Partido Comunista en la España de la preguerra, con varios ferroviarios mirandeses ciertamente asesinados entonces.</p> Gonzalo Santonja Gómez-Agero Derechos de autor 2018 Archivo Vallejo http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2022-11-18 2022-11-18 1 1 17 22 10.31381/archivovallejo.v1i1.5135 Los heraldos de una estética https://revistas.urp.edu.pe/index.php/archivovallejo/article/view/5136 <p>El ensayo es una reflexión acerca del sentido (no solo la significación) en el primer libro de César Vallejo: Los heraldos negros. Tomamos como punto de partida la noción pergeñada por Michel Foucault de signatura, entendida no como ausencia del signo sino como su grado cero. Desde esta perspectiva nos concentramos en el poema-íncipit, de título homólogo al libro y «Espergesia», el poema-éxcipit bajo el método de indagar no solo por la apertura y cierre del poemario, sino también, y sobre todo, en calidad de representar los lugares semiológicos más emblemáticos del libro, para poder interrogar acerca del saber y la tensión fundante entre yo sé y yo no sé, una pareja que tensiona epistemes tanto como modalidades de la lengua coloquial. De este modo, se intenta, además, responder, a través de la dupla saber/nosaber, el conflicto de la crítica vallejiana entre cristianismo y marxismo.</p> Gustavo Lespada Derechos de autor 2018 Archivo Vallejo http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2022-11-18 2022-11-18 1 1 25 36 10.31381/archivovallejo.v1i1.5136 Los heraldos negros a casi cien años de su publicación. Una mirada histórica de su recepción https://revistas.urp.edu.pe/index.php/archivovallejo/article/view/5137 <p>La próxima celebración del centenario de la publicación de <em>Los heraldos negros</em> (1919) motiva esta aproximación centrada en la descripción y el comentario de los principales argumentos que se han propuesto sobre el poemario vallejiano. El acercamiento que realizamos combina el comentario de textos, el análisis y la síntesis interpretativa.</p> Francisco Távara Córdova Derechos de autor 2018 Archivo Vallejo http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2022-11-18 2022-11-18 1 1 37 51 10.31381/archivovallejo.v1i1.5137 Trilce XXXVIII: arte poética de la evolución https://revistas.urp.edu.pe/index.php/archivovallejo/article/view/5138 <p>El presente ensayo complementa mi trabajo «Algo más sobre las fuentes de <em>Trilce</em> XXXVI» (publicado como parte de las Actas del Congreso Internacional Vallejo Siempre [Lima, 2014]) y pretende demostrar que <em>Trilce</em> XXXVIII («Este cristal aguarda ser sorbido») es una específica y concentrada respuesta poética a la lectura de Vallejo de los trabajos de Darwin y Haeckel. Postula, en particular, que la aparentemente extraña y a la vez elaboradamente desarrollada idea de una «boca venidera / sin dientes» que un día ingerirá cristal «en bruto» deriva de manera directa del encuentro y acercamiento que Vallejo guardó con la teoría de la evolución; asimismo, revela y proporciona coherencia a la completitud de un poema que ha desconcertado y dividido por igual a los críticos de Vallejo dando lugar a una enconada variedad de lecturas.</p> Dominic Moran Derechos de autor 2018 Archivo Vallejo http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2022-11-18 2022-11-18 1 1 53 69 10.31381/archivovallejo.v1i1.5138 La poesía de César Vallejo: interculturalidad y sujeto migrante en Trilce y Poemas humanos https://revistas.urp.edu.pe/index.php/archivovallejo/article/view/5139 <p>La denominada «poesía intercultural» que implica el diálogo entre las culturas occidentales y las amerindias se manifiesta en la obra de César Vallejo. La ponencia fundamenta cómo la interculturalidad se manifiesta en cuatro niveles en <em>Trilce</em> y <em>Poemas humanos</em>: la lengua, la estructuración literaria, las estructuras figurativo-simbólicas y la cosmovisión. Asimismo, aborda el análisis del sujeto migrante (categoría formulada por Antonio Cornejo Polar) en los dos poemarios antes mencionados. La migración de Trujillo a Lima o del Perú a París constituyen ejes fundamentales y evidencia cómo la memoria del sujeto migrante está fragmentada en dos espacios: el andino y el occidental. En tal sentido, se tomarán los aportes no solo de Cornejo Polar, sino también de Ángel Rama para el análisis minucioso de los poemas de Vallejo.</p> Camilo Rubén Fernández-Cozman Derechos de autor 2018 Archivo Vallejo http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2022-11-18 2022-11-18 1 1 71 82 10.31381/archivovallejo.v1i1.5139 Vallejo migrante y la diáspora poética latinoamericana https://revistas.urp.edu.pe/index.php/archivovallejo/article/view/5140 <p>Para nadie es un secreto que el itinerario geográfico de César Vallejo fue no solo variado, sino accidentado. De su natal Santiago de Chuco había que viajar cuatro horas a lomo de caballo hasta la ciudad costeña de Trujillo (donde concluyó su bachillerato en Letras) y luego a Lima (generalmente en barco). Una vez en la capital peruana, hacia 1915, Vallejo intentó ser aceptado en los círculos literarios con relativo éxito, sobre todo después de la publicación de <em>Los heraldos negros</em> en 1918- 1919. Sin embargo, una vez aparecido <em>Trilce</em> en 1922, muchas puertas se le cerraron, y hasta se vio implicado antes de ello en un conflicto policial que le valió casi cuatro meses de cárcel. Como consecuencia, el poeta partió para París en 1923, golpeado y amargado del Perú, para nunca más volver. Esta ponencia examina cómo la continua condición migrante del poeta resume y explica parcialmente el conflicto de millones de latinoamericanos durante su tiempo y a lo largo del siglo XX. Más específicamente, me interesa notar la internalización de esa experiencia y las formas en que se manifiesta en su poesía inicial, la de la llamada etapa peruana, así como algunas de las huellas que ha dejado en la producción poética más reciente.</p> José Antonio Mazzotti Derechos de autor 2018 Archivo Vallejo http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2022-11-18 2022-11-18 1 1 83 102 10.31381/archivovallejo.v1i1.5140 La épica como pasión: reflexión sobre el exordio de España, aparta de mí este cáliz https://revistas.urp.edu.pe/index.php/archivovallejo/article/view/5142 <p><em>España, aparta de mí este cáliz</em> representa un desafío para el poeta que acaba de escribir los poemas luego reunidos bajo el título de <em>Poemas humanos</em>. ¿Cómo congeniar la celebración épica que exige la circunstancia histórica con una poética de la experiencia existencial? Poema singular, ambiguo —y poco comentado—, «Imagen española de muerte» ejemplifica esta dificultad.</p> Alain Sicard Derechos de autor 2018 Archivo Vallejo http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2022-11-18 2022-11-18 1 1 103 114 10.31381/archivovallejo.v1i1.5142 La obra poética de César Vallejo y la crítica de su tiempo (1911-1923) https://revistas.urp.edu.pe/index.php/archivovallejo/article/view/5143 <p>César Vallejo nunca fue un desconocido. Desde que empezó a publicar sus textos generó, inmediatamente, una reacción importante en la crítica literaria de su tiempo. Se puede decir que fue un poeta conocido, tal vez el más exitoso de nuestros poetas. La leyenda hablaría, luego, de una gran indiferencia de la crítica frente a su obra poética, pero definitivamente eso no es tan cierto. Las huellas del poeta durante su permanencia en el Perú indican todo lo contrario, como veremos a continuación.</p> Jorge Luis Kishimoto Yoshimura Derechos de autor 2018 Archivo Vallejo http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2022-11-18 2022-11-18 1 1 115 134 10.31381/archivovallejo.v1i1.5143 El tungsteno como novela antiimperialista https://revistas.urp.edu.pe/index.php/archivovallejo/article/view/5144 <p>En este artículo se estudia <em>El tungsteno</em> como literatura política analizando su coherencia entre la intención de denuncia y propaganda con la estructura y lenguaje que le imprimen una entidad estética autónoma en relación con toda la producción de Vallejo y que puede ser ubicada dentro de las clasificaciones convencionales como una novela de tesis, con características del realismo social. Representa su capacidad expresiva y comunicativa, diseñando una diversidad de estilos que se inscriben dentro de sus ideales de libertad creativa y compromiso como escritor.</p> Iván Rodríguez Chávez Derechos de autor 2018 Archivo Vallejo http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2022-11-18 2022-11-18 1 1 137 169 10.31381/archivovallejo.v1i1.5144 Leer a Vallejo desde Valle-Inclán https://revistas.urp.edu.pe/index.php/archivovallejo/article/view/5145 <p>Este trabajo explorará las conexiones entre César Vallejo y Ramón María del Valle-Inclán (1866-1936), novelista, dramaturgo y poeta español. Ya se ha notado que Vallejo se inspiró en uno de los versos de Valle-Inclán para el título de su novela, <em>Fabla salvaje</em> (1923). Sin embargo, la conexión entre estos dos escritores es aún más profunda. Basándose en el uso del <em>esperpento</em>, expuesto en la obra de teatro <em>Luces de bohemia</em> (publicada por primera vez en 1920, y en versión definitiva en 1924), se hará una comparación con los textos teatrales de Vallejo, en particular con su obra <em>Entre las dos orillas corre el río</em> (comenzada en 1930 bajo el título <em>Moscú contra Moscú</em>) y varias colecciones de tratados sobre el valor y la función del teatro. En los dos autores el esperpento, efectivamente, representa la dificultad de evolucionar entre generaciones, de transicionar entre el pasado y el futuro. Mientras en Valle-Inclán los personajes sufren físicamente para superar el plano ético, en Vallejo vemos que lo físico y lo ético no se separan, sino que profundizan la complejidad del existir en el tiempo. Tanto en el arte como en la política, el progreso se ve limitado por las condiciones físicas que inscriben y demarcan toda experiencia humana.</p> Laurie Lomask Derechos de autor 2018 Archivo Vallejo http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2022-11-18 2022-11-18 1 1 173 183 10.31381/archivovallejo.v1i1.5145 Vallejo aporético: la individualización en La piedra cansada https://revistas.urp.edu.pe/index.php/archivovallejo/article/view/5146 <p>A finales de 1937, César Vallejo regresa de Madrid a París donde escribe <em>España, aparta de mí este cáli</em>z, y rigurosamente corrige su más lograda obra teatral <em>La piedra cansada</em>, una tragedia sofocleana situada en el Imperio incaico del siglo XV. Si es en este momento de crisis social en que el peruano se muestra más comprometido que nunca con la causa republicana, ¿por qué retoma «la piedra cansada», un tropo precolombino de quinientos años atrás? ¿Por qué recurrir al <em>topos</em> andino frente a la inminente caída de la República española? Para contestar estas preguntas, hago hincapié en la contradicción principal del drama —en tanto que uno se individualiza plenamente se vuelve intercambiable en absoluto— con el objetivo de indagar en las múltiples modalidades de la ceguera que vienen a caracterizar al albañil y héroe de la tragedia, el obrero llamado Tolpor.</p> Joseph Mulligan Derechos de autor 2018 Archivo Vallejo http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2022-11-18 2022-11-18 1 1 185 201 10.31381/archivovallejo.v1i1.5146 «Abrazó al primer hombre»: el teatro político de César Vallejo https://revistas.urp.edu.pe/index.php/archivovallejo/article/view/5147 <p>El presente trabajo procura una revalorización del teatro de César Vallejo y de su estética teatral (tal y como aparece en <em>El arte y la revolución</em>) a partir de situar correctamente su obra dentro de los parámetros del teatro político y soviético del momento. Vallejo, como Piscator, Meyerhold, Maiakovski, Mishon y otros autores de teatro revolucionario, presentan un proyecto ideológico y estético paralelo en el que la nueva estética proletaria supere a la burguesa. En esta estética es fundamental el uso de la nueva cinematografía, el documento, la «biomecánica», la coreografía armónica y una concepción escenográfico-espacial constructivista. A la par, este artículo adelanta que, desde el Instituto del Teatro de Madrid, nos encontramos en un proceso de realizar una edición de los textos teatrales en francés que incluya los tachones, enmiendas y correcciones. Esta edición podría beneficiarse de ser planteada a partir de los presupuestos de la crítica genética de modo que se deje a las claras el proceso de composición del autor y que permita una mejor fijación del arquetipo de unos textos de tan complicada transmisión.</p> José Julio Vélez Sainz Derechos de autor 2018 Archivo Vallejo http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2022-11-18 2022-11-18 1 1 203 221 10.31381/archivovallejo.v1i1.5147 Vallejo y España (1925-1938) https://revistas.urp.edu.pe/index.php/archivovallejo/article/view/5148 <p>En este artículo nos proponemos destacar las estrechas relaciones que Vallejo mantuvo con España, en términos históricos, literarios, antes de su viaje a Europa y durante su permanencia en el Viejo Mundo. Rastrearemos las fases de su contacto con España, primero en forma epistolar y luego con su presencia personal en la península, durante la cual estrechó lazos con autores españoles, publicó algunos libros y textos y llegó a comprometerse con la causa de la República Popular y creó su gran poemario <em>España, aparta de mí este cáliz</em> (1939).</p> Antonio González Montes Derechos de autor 2018 Archivo Vallejo http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2022-11-18 2022-11-18 1 1 225 241 10.31381/archivovallejo.v1i1.5148 Las estaciones de lo Real. César Vallejo y la (no) poética del 27 https://revistas.urp.edu.pe/index.php/archivovallejo/article/view/5149 <p>El papel que juegan las vanguardias en César Vallejo supone un paso más en la gestación y reafirmación de una obra que asume, con todas sus contradicciones, la contextualización de un tiempo que, poco a poco, dará paso a una brutal dialéctica. Vallejo lo vivirá de primera mano junto a los intelectuales europeos y del llamado grupo del 27, los cuales condensaban una sensación de vacío y de pérdida de identidad que en Vallejo poco o nada tendrá que ver con ese universo tan personal que hace visible lo real para ofrecernos una nueva forma de entender la poesía del siglo XX. ¿O estamos hablando del XXI?</p> Antonio Merino Derechos de autor 2018 Archivo Vallejo http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2022-11-18 2022-11-18 1 1 243 252 10.31381/archivovallejo.v1i1.5149 Un poeta de las «causas perdidas» https://revistas.urp.edu.pe/index.php/archivovallejo/article/view/5150 <p>El sujeto de la última poesía de Vallejo termina siendo, sobre todo, un sujeto de la voluntad. Si bien sus versos siempre se propusieron representar la condición frágil de la subjetividad humana y si bien nunca tuvieron reparos en reconocer cómo la subjetividad suele evadir la urgencia de tomar decisiones, vale decir, cómo el sujeto se acobarda ante el Acontecimiento (<em>¡cómo quedamos de tan quedarnos!</em>, dice un famoso verso), lo cierto es que esta es una poesía que también constata que en la humanidad hay un conjunto inédito de posibilidades políticas, una fuerza que invita a superar los límites de nuestras determinaciones vitales y sociales. En sus últimos poemas, Vallejo se propuso celebrar a un conjunto de sujetos que defendieron la «idea comunista» hasta las últimas consecuencias. La idea es la siguiente: un sujeto solo se vuelve un sujeto (<em>un hombre humano</em>, en sus palabras) cuando ha optado por ser fiel a una verdad y cuando esa decisión lo transforma por completo en un militante. Será objetivo de esta ponencia observar, en determinados poemas, la emergencia de ese sujeto que interrumpe la repetición hegemónica, que afirma una verdad que excede a la ley conocida y que nunca se rinde a pesar de la derrota y de las «causas perdidas».</p> Víctor Vich Derechos de autor 2018 Archivo Vallejo http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2022-11-18 2022-11-18 1 1 255 291 10.31381/archivovallejo.v1i1.5150 Figura del poeta en la iconografía vallejiana: pobreza y dandismo https://revistas.urp.edu.pe/index.php/archivovallejo/article/view/5151 <p>Este ensayo se propone leer la figura del poeta y los modos con que Vallejo la construye en su escritura (sobre todo en la poesía y en las cartas) para confrontarla con los textos iconográficos, en especial con la fotografía. Como punto de partida, se pretende discernir los alcances de la pobreza del autor tal como esta se registra en la biografía, es decir, como creciente intensificación particularmente en los últimos años de su estadía europea. La hipótesis del ensayo consiste en sostener que Vallejo se esmera en construir esa imagen en las poses y el vestido registrados en las fotos y, de esa manera, sitúa su propia imagen al resguardo para impedir poner en riesgo la dignidad del escritor. Por eso el dandismo de Vallejo es un dandismo de la pobreza, y el uso del traje su expresión más elocuente.</p> Enrique Foffani Derechos de autor 2018 Archivo Vallejo http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2022-11-18 2022-11-18 1 1 293 309 10.31381/archivovallejo.v1i1.5151 «Ceci n’est pas Vallejo», o «¿Quién no tiene su vestido azul?»: Vallejo y Magritte en traje de hombre https://revistas.urp.edu.pe/index.php/archivovallejo/article/view/5152 <p>El poeta peruano César Vallejo y el pintor belga René Magritte comparten querencias estéticas y vitales fundamentales, llevar al lector o el espectador por una serie de signos que chocan con el vacío aparente, el misterio, el surco prolífico. Una característica compartida es la frecuencia del motivo de la ropa masculina burguesa, signo de identidad del que el poeta se va despojando y en el cual el pintor insiste para dar con pasmoso aplomo en el misterio.</p> Alan Smith Soto Derechos de autor 2018 Archivo Vallejo http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2022-11-18 2022-11-18 1 1 311 324 10.31381/archivovallejo.v1i1.5152 El cadáver exquisito de César Vallejo https://revistas.urp.edu.pe/index.php/archivovallejo/article/view/5153 <p>En este ensayo me propongo arrojar nueva luz sobre la poética vallejiana mediante una interpretación del poema «¡Oh botella sin vino! ¡Oh vino que enviudó de esta botella!...». En la primera parte me enfoco en la relación conflictiva que Vallejo tuvo con el surrealismo, y sobre todo la célebre noción del «cadáver exquisito». Analizo una faceta de la técnica composicional de Vallejo, la cual se puede vislumbrar en cuatro de los primeros borradores «autógrafos» de los <em>Poemas humano</em>s (1938), publicados en la edición Fló-Hart de 2003. Propongo que, en «¡Oh botella sin vino! ¡Oh vino que enviudó de esta botella!...», Vallejo reconoce que la vanguardia —incluyendo el surrealismo— formó parte de su formación artística, pero finalmente el poeta peruano rechaza el «vino muerto» del surrealismo. En la segunda parte de la ponencia evalúo la proyección que, específicamente en <em>Poemas humanos</em>, Vallejo hace de su propio «cadáver exquisito».</p> Stephen M. Hart Derechos de autor 2018 Archivo Vallejo http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2022-11-18 2022-11-18 1 1 325 348 10.31381/archivovallejo.v1i1.5153 Antenor Orrego. El sentido americano y universal de la poesía de César Vallejo. Edición, prólogo y notas de Ricardo Silva-Santisteban. Lima: Alastor Editores y Editorial Cátedra Vallejo, 2018, 252 págs. https://revistas.urp.edu.pe/index.php/archivovallejo/article/view/5154 <p>En <em>El sentido americano y universal de la poesía de César Vallejo</em>, editado, prologado y anotado por el poeta y crítico Ricardo Silva-Santisteban (Alastor Editores/Editorial Cátedra Vallejo, 2018), se da cuenta, entre otros tópicos de interés, de que el intelectual, periodista, ensayista y reconocido estudioso y crítico de la obra de César Vallejo, Antenor Orrego Espinoza (1892-1960), que formó parte de la Bohemia de Trujillo —que luego se llamó Grupo Norte y entre cuyos integrantes destacaron, por ejemplo, Alcides Spelucín, Juan Espejo Asturrizaga y Víctor Raúl Haya de la Torre—, es considerado, en lo que a la historia de los estudios de la obra de Vallejo se refiere, como el primer crítico que, con lucidez y agudeza, ponderó la importancia de la calidad literaria y obra poética del autor en su inmensa dimensión y con una interpretación de naturaleza filosófica.</p> Paolo de Lima Derechos de autor 2018 Archivo Vallejo http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2022-11-18 2022-11-18 1 1 351 356 10.31381/archivovallejo.v1i1.5154