«Cuadrúpedo intensivo»: poesía y humanidades en César Vallejo
DOI:
https://doi.org/10.31381/archivoVallejo.v4n7.5218Palabras clave:
poesía póstuma de César Vallejo, humanidades, multinaturalismoResumen
El poema póstumo «¡Cuatro conciencias…», de César Vallejo, sugiere cuatro concepciones distintas y autónomas de las humanidades, en cuanto libros o canon occidental, pueblos o culturas, narrativas o prosopopeya y poshumanismo o posantropocentrismo. En este artículo revisaremos cada una de aquellas nociones y demostraremos que juntas permiten al sujeto poético vallejiano alcanzar en su poesía su/nuestro elocuente «cuadrúpedo intensivo»; vale decir, al «cuadrúpedo» posado a plenitud sobre el total de sus extremidades. A través de esta compleja, oscilante y productiva conjunción, sabremos inmunizarnos, junto con Vallejo, contra toda melancolía identitaria esencialista (nacionalista, territorial, étnica o incluso lingüística) y toda propuesta identitaria globalizada u homogeneizadora.
Citas
Antelo, R. (2009). Postautonomía: pasajes. Pasajes. Revista de Pensamiento Contemporáneo, (28), 11-20. https://roderic.uv.es/bitstream/handle/10550/46258/11-20.pdf?sequence=1&isAllowed=y
Arguedas, J. M. (1983). Los ríos profundos. Obras completas (t. III). Editorial Horizonte.
Bueno, M. (2000). Macedonio Fernández, un escritor de fin de siglo. Genealogía de un vanguardista. Corregidor.
Cabrejo, J. C. (2020). Trilce: César Vallejo como precursor del discurso de la «Nueva Carne» del cinesta David Cronenberg. En Mazzotti, J. A. y Tauzin-Castellanos, I., Peruanismo en Burdeos: Homenaje a Manuel González Prada y a Bernard Lavallé. Selección del IX Congreso Internacional de Peruanistas en el Extranjero (pp. 309-328). Revista de Crítica Literaria Latinoamericana (RCLL), Asociación Internacional de Peruanistas (AIP) y Université Bordeaux Montaigne.
Camnitzer, L. (2018, 10 de marzo). ¿Dónde está el genio? Esferapública. https://esferapublica.org/nfblog/luis-camnitzer-donde-esta-el-genio/
Chartier, R. (2007). La historia o la lectura del tiempo. Gedisa Editorial.
González Echevarría, R. (2011). Mito y archivo. Una teoría de la narrativa latinoamericana. Fondo de Cultura Económica.
Granados, P. (2004). Poéticas y utopías en la poesía de César Vallejo. Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú.
Granados, P. (2005, mayo). El des/nudo de la reciente poesía de J. E. Eielson. Ómnibus, 1(3). https://www.omni-bus.com/n3/eielson.html
Granados, P. (2014a). Trilce: húmeros para bailar. Vallejo Sin Fronteras Insti tuto (Vasinfin).
Granados, P. (2014b). César Vallejo: la crítica del porvenir. Blog de Pedro Granados.
Granados, P. (2017). Trilce/Teatro: guion, personajes y público. Editora ABH.
Granados, P. (2017, 18 de agosto). César Vallejo/José María Arguedas. Blog de Pedro Granados. http://blog.pucp.edu.pe/blog/granadospj/2017/08/18/cesar-vallejo-jose-maria-arguedas/
Granados, P. (2020a). Humanidades. Em Albuquerque, G. e Sarraf, A., Uwa’Kürü. Dicionário analítico (vol. 5, pp. 115-117). Nepan Editora y Edufac.
Granados, P. (2020b). Periodismo y humanidades en César Vallejo. Galáxia, (43), 41-53. https://revistas.pucsp.br/index.php/galaxia/article/view/44547/31630
Granados, P. (2021, 23 de noviembre). César Vallejo: Teoría, metodología y vehículo. Blog de Pedro Granados. http://blog.pucp.edu.pe/blog/granadospj/2021/11/
Guzmán, J. (2000). Tahuashando: lectura mestiza de César Vallejo. LOM Ediciones.
Larrea, J. (1974). Un doloroso caso de insania. Aula Vallejo, (11-13), 247-394.
Lévi-Strauss, C. (1972). El pensamiento salvaje. Fondo de Cultura Económica.
Mariátegui, J. C. (1959). La realidad y la ficción. En El artista y la época (pp. 22-25). Amauta.
Martos, M. (2012, 10 de julio). «Cuatro conciencias» y la eficacia de la poesía de César Vallejo [Conferencia]. En Maria Rosario Feijoo. https://www.youtube.com/watch?v=F2bR4CagSOw.
Menczel, G. (2010). El canto de la lluvia: la palabra poética de César Vallejo (Trilce LXXVII). En Civil, P. y Crémoux, F. (coords.), Actas del XVI Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas: Nuevos caminos del hispanismo... (vol. 2, pp. 250-255). Iberoamericana y Vervuert.
Orrego, A. (1962). El sentido americano y universal de la poesía de César Vallejo. Aula Vallejo, (2-4), 213-230.
Ortega, J. (1982, enero). Texto, comunicación y cultura en Los ríos profundos de José María Arguedas. Nueva Revista de Filología Hispánica, 31(1), 44-82. https://nrfh.colmex.mx/index.php/nrfh/article/view/537/537
Ortega, J. (2014). César Vallejo. La escritura del porvenir. Taurus.
Osorio, N. (2011). JMA: la construcción del lenguaje de la identidad mestiza. En Flores, G., Morales, J. y Martos, M. (eds.), Arguedas Centenario. Actas del Congreso Internacional José María Arguedas. Vida y obra (1911-2011) (pp. 410-417). Academia Peruana de la Lengua, Editorial San Marcos y Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
Ossio, J. (2015). Prólogo. En Zuidema, T., El calendario inca. Tiempo y espacio en la organización ritual del Cuzco. La idea del pasado (pp. xix-xxvi). Fondo Editorial del Congreso del Perú y Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú.
Padró, B. (2018). Cesar Vallejo en la periferia invisible. Mélanges de la Casa de Velázquez, 48(2), 287-308. https://journals.openedition.org/mcv/8677?lang=pt
Pastor, B. (2019, 29 de julio). ¿Quiénes son, somos, soy? Cambios de paradigma [Conferencia del Congreso Internacional México Transatlántico 2018]. https://www.youtube.com/watch?v=88TbMP-IY14
Pessoa, F. (1994). Poemas de Ricardo Reis. Imprensa Nacional.
Pound, E. (1987). El ABC de la lectura. Ediciones de la Flor.
Rizo Patrón, R. (2013). Multinaturalismo e interculturalidad en el horizonte del mundo de la vida. En Anuario Colombiano de Fenomenología (vol. VII, pp. 195-209). Universidad Tecnológica de Pereira/Editorial UTP.
Serna, A. (2007, 2 de julio). Reseña a Poéticas y utopías en la poesía de César Vallejo [Identidades, 21 de junio de 2004]. Blog de Pedro Granados. http://blog.pucp.edu.pe/blog/granadospj/2007/07/02/resena-a-poeticas-y-utopias-en-la-poesia-de-cesar-vallejo-angelica-serna/
Stein, W. (2010). Repensando el discurso andinista. Algunos tonos del hemisferio norte percibidos en la historia cultural peruana. Sur Casa de Estudios del Socialismo.
Vallejo, C. (1996). Obra poética. Ferrari, A. (coord.). Archivos.
Vallejo, C. (2002a). Ensayo de una rítmica a tres pantallas. En Artículos y crónicas completos II (pp. 590-592). Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú.
Vallejo, C. (2002b). La cabeza y los pies de la dialéctica. En Ensayos y reportajes completos (p. 483). Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú.
Viveiros de Castro, E. (2002). Entrevista. En A inconstância da alma selvagem e outros ensaios de antropologia (pp. 475-492). Cosac Naify.
Vallejo, C. (2010). Metafísicas caníbales. Líneas de antropología postestructural. Mastrangelo, S. (trad.). Katk Editores. https://ia800308.us.archive.org/10/items/orejainculta-antropologia-sonora/Viveirosde-Castro-Metafisicas-canibales-pdf.pdf
Yurkievich, S. (2006, 17 de julio). César Vallejo: El salto por el ojo de la aguja (Conocimiento de y por la poesía), Resonancias. Org., número especial.
Zuidema, T. (2015). El calendario inca. Tiempo y espacio en la organización ritual del Cuzco. La idea del pasado. Fondo Editorial del Congreso del Perú y Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú. https://repositorio.pucp.edu.pe/index/bitstream/handle/123456789/181576/EL %20CALENDARIO%20INCA.pdf?sequence=3&isAllowed=y
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2021 Pedro Granados
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
Los contenidos publicados en la revista están bajo una licencia CC-BY 4.0, la cual permite:
- Compartir, copiar y redistribuir el material en cualquier medio o formato.
- Adaptar, remezclar, transformar y construir a partir del material para cualquier propósito, incluso comercialmente.
Bajo los siguientes términos:
- Atribución. Usted debe dar crédito de manera adecuada, brindar un enlace a la licencia, e indicar si se han realizado cambios. Puede hacerlo en cualquier forma razonable, pero no de forma tal que sugiera que usted o su uso tienen el apoyo de la licenciante.
